Форум Maxi-Forum.ru intimSHOP.ru

Вернуться   Форум Maxi-Forum.ru > Форум Человек и общество > Вопросы религии и мироздания > Христианство

Ответ
 
Опции темы
Старый 18.10.2007, 13:20   #35
Dave
Гость


Ответ: Самый великий человек, который когда либо жил.

Цитата:
а йа считаю великис человеком Гитлера.
Ты запарил уже, со своим Гитлером.
Цитата:
бесконечные пытки и убийства инквизиции, крестьяне, убивающие яко бы ведьму... И этого всё творилось от имени нашего Бога!
Ты католик чтоли?

[color="#666686"][size="1"]Добавлено через 1 минуту [/size][/color]
Цитата:
Самый великий человек, который когда либо жил.
Ну, это я...

Последний раз редактировалось Dave; 18.10.2007 в 13:20.. Причина: Добавлено сообщение
  Ответить с цитированием
Старый 18.10.2007, 14:27   #36
Женщина Stasia
Заведующая форумом


Ответ: Самый великий человек, который когда либо жил.

Dave,
Вчера ты был,сегодня я

[SIZE="1"]Вот и флудить начала[/SIZE]
Stasia вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.10.2007, 16:42   #37
Зефирчег
Гость


Ответ: Самый великий человек, который когда либо жил.

Петр I, палюбэ!
  Ответить с цитированием
Старый 22.10.2007, 20:17   #38
TirlyVolvox
Гость


Ответ: Самый великий человек, который когда либо жил.

Я еще поверю, что Хрюсик - первый хиппи, но чтобы самый великий чел??? Были и круче... Чесслово!
  Ответить с цитированием
Старый 24.12.2007, 14:07   #39
sceptikk
Гость


Верующим в Иисуса предлагаю ответить на следующие вопросы:

1. За 3 – 4 тысячи лет до написания евангелий уже нanтупило историческое время. Но описываемые в евангелиях события не отмечены историками, современниками этих сiaытий. Таким образом, речь может идти только о мифе, легеiaе.

Собственно исторических сведений о мессии нет, причем даже тогда, когда они должны были быть

История жизни реального лица, пророка Мухаммада, тщательно датирована, запротоколирована, но даты, имеющие отношение к главному герою евангелий, отсутствуют; для оoiечания праздников христиане берут даты, искусственно прeaязанные к бывшим языческим праздникам.

Обозначение "Иисус Христос" – довольно абстрактное именование, словно бы подчеркивающее неисторичность его обладателя. Слово "Иисус", то есть Йешу, Йегошуа, Иошуа, Яхве, означает всего-навсего "бог помощь", спасение, а слово "Христос" – мессия. Можно ли представить, чтобы историчanкого деятеля, скажем, Никиту Сергеевича Хрущева назвали "Двадцатый съезд партии"? И не в качестве синонима, а в кaчестве основного имени?

В словах "Иисус Христос" довольно прозрачно видна подгонка имени под теорию создателей-оформителей христeaнства.

Таким же выдуманным является и современно изобрa?аемый внешний облик мессии. Этот облик похожего на хиiiи многомудрого учителя-философа, неизвестен ранним хрenтианам, изображавшим Иисуса совсем иным и, кроме того, более женственным и безбородым. А в соответствии с прорiчеством Исайи этому мужу ранние христиане приписывали также такие качества, как низкорослость, невзрачность, тщaaушность. Революцию в облике мессии произвел византиenкий церковный деятель Иоанн Златоуст (ок. 350 – 407 гг).

2. Царь Ирод Великий умер за 4 года до объявленного рi?дения мессии (в 750 году от основания Рима).

3. Есть параллельные легенды, как будто исключающие основной миф: а) учитель праведности мессианитов Кумрана (некоторые исследователи резко отличают их от эссенов); 2) незаконнорожденный сын римского солдата Пантера (Пандa?а, Панфера) и Марии /Талмуд/.

Иосиф якобы выгнал свою распутную жену из дома. Та долго скиталась и родила ребенка в хлеву. И противники, и сторонники евангелий часто паразитируют на совпадении имен. (На этом, кстати, основано установление общепринятого неправильного авторства евангельских текстов). Действителuiо в Талмуде есть история о неприличном поведении Мариам – дочери иудейского священника. Является ли эта Мариам матерью мессии – неизвестно. Очевидно, одно из таких мнений повторяет ранний критик христианства – Цельс.

Однако есть версия, что Мария вообще не была замужем. В пользу этой версии говорит красноречивое молчание Марка, Иоанна и Павла. Они вообще ничего не знают о человеке по имени Иосиф.

4. Из рода Давида происходит Иосиф, но вовсе не его приемный сын.

5. Между текстами Матфея и Луки существуют разночтения. Матфей ведет ветвь Иосифа через Соломона, а Лука – через Нафанову ветвь. Число поколений от Авраама у Матфея – 42, а у Луки – 56.

В тексте "от Иоанна" фактически считается, что мессия родился в сказочном галилейском городе Назарете. Зачем же понадобился Вифлеем? Авторам-компиляторам претила мысль о том, что их герой – из Галилеи, что он не потомок Давида. Жителей Галилеи евреи часто отождествляли с разбойниками, бродягами и плутами. Кроме того, историю мессии необходимо было точно вписать в предначертанное Ветхим заветом.

Авторы евангелий имеют очень смутное представление о действительной географии Палестины. Они изображают какую-то фантастическую страну. Такого города, как Назарет, не существовало. Древним историкам он не известен, ни в каких документах не значится. Надо полагать, евангелисты изобрели этот город по названию секты назореев. Только в эпоху императора Константина для нужд паломников был изыскан географически подходящий пункт. Городом его никак нельзя было назвать. Даже к началу ХХ века уже в официально существующем Назарете было всего десять тысяч жителей. Надо представить, какой хутор был там в эпоху Константина. Факты неоспоримые. Поэтому в современных проповедях стало употребляться странное словосочетание "село Назарет". Однако, перекликаясь с названием исторически реальной иудейской секты, и оно звучит очень плохо.

Флора и фауна, показываемые в евангелиях, не похожи на иудейские. Так, не упоминаются самые характерные растения: кедр и финиковая пальма

Евангелисты плохо представляют расстояния между населенными пунктами, о которых они говорят, и реальные дороги между ними. Многие путешествия сына голубя и его учеников оказываются физически невозможными.

О хрестоматийном хождении по водам. Здесь вообще нет никакого чуда. Просто первый из рассказчиков (Марк или его предшественник) перепутал два разных озера. Наверняка он краем уха слышал о находящемся далеко от греческих городов пересоленном Мертвом море (в котором невозможно утонуть) и решил хоть как-то использовать его необычные свойства в своем фантастическом сюжете. В итоге получился гибрид Тивериадского моря с Мертвым. Говорят, что на водах Мертвого моря можно сидеть или стоять, если использовать для этого сиденье от табурета. А что если площадь и толщину подошв деревянных сандалий увеличить раз в пять-шесть и попытаться на них балансировать?

6. Движение звезды, описываемое в тексте Луки, может иметь место только в сновидениях. Никакая другая "звезда" так себя вести, а тем более указывать путь не может. Эта звезда – не звезда, не планета, не комета и не астероид. Речь идет о волшебной сказочной звезде, подобной сказочному разматывающемуся клубочку.

7. Цари-маги находят младенца в Вифлееме, в то время как св. семейство уже отбыло в Иерусалим, а оттуда сразу же должно следовать в "Назарет". Каким образом св. семейство опять оказалось в хлеву?

8. Поднесенная младенцу смирна. Смирна обычно предназначается покойникам для целей бальзамирования, а не новорожденным.

9. Мудрые цари-маги, провидящие всё, как-то совсем непутево "заложили" младенца Ироду Великому.

10. По юмористическому утверждению Л. Таксиля, св. семейство таки вернулось в хлев с целью кражи осла.

11. Если появление у девы незаконнорожденного дитяти историки могли не заметить, то убийство младенцев в городе Вифлееме и его окрестностях они бы не пропустили. Где их свидетельства?

12. Каким образом в городе Вифлееме, насчитывающем три тысячи человек, вдруг появилось двадцать тысяч* младенцев до двух лет?

Негативно относящемуся к Ироду историку Иосифу Флавию ничего неизвестно об избиении младенцев.

Вся эта история о младенцах была попросту беззастенчиво позаимствована евангелистом из Ветхого завета (из описания деяний царя Навуходоносора).

13. Мария дала обет девственности, но у мессии было несколько сестер (по евангелию от Иакова, две: Мельха и Эсха) и 4 брата: Иаков, Иосеф, Иуда, Симон. Другие апокрифические евангелия говорят еще и о старших братьях и сестрах.

14. Тем не менее, утверждение о старших братьях и сестрах противоречит тому, что они отсутствовали на момент переписи.

Однако, перепись – еще одна выдумка. Она призвана объяснить уход св. семейства из Галилеи. Перепись никак не могла проходить ранее или позже 6 – 7 г. н. э. К этому времени мессии было уже лет двенадцать, и он никак не мог находиться в пеленках. Кстати, саму идею переписи лукавый Лука заимствует у Иосифа Флавия.

15. Уловка богословов (доказывающих непорочность Марии), что братья и сестры мессии – это дети Иосифа от первого брака противоречит другим местам евангелий. К моменту женитьбы на Марии Иосиф восхваляется как девственник.

Нелепа прокламируемая девственность Марии. Библеисты связывают ее с неточностью перевода. Еврейское слово "голмах" означает молодую женщину, а не деву. Авторы евангелий заимствовали "пророчества" Ветхого завета из греческого перевода Септуагинты (текста евреев-эмигрантов, проживавших в Александрии). Аналогичная неприятная история произошла со словом "канат". С этим словом, явно, не разобрались. Так, вместо слова "канат" в пословицу довольно неряшливо вписали слово "верблюд" (camel). Отсюда и взялось всеми повторяемое нелепое выражение: "Скорее верблюд пройдёт в игольное ушко...". За такое вот ушко и следует вытянуть на белый свет анекдот о непорочном зачатии. И, разумеется, этот анекдот был сильно подкреплен тем, что Новый завет создавался в греческой среде, где довольно распространены были архаические мифы о рождении героев и императоров от смертной женщины и бога...

16. Мессия творит в пустыне подвиги, ничего не вкушает. Но что толку в том, если он бог и сын божий? Никаких подвигов здесь нет.

17. Дьявол начинает искушать мессию на 40 день поста, когда пост уже закончен. Логично ли это? Ведь и без диавола мессия в этот день стал вкушать.

18. Дьявол переносит мессию на вершину высочайшей горы, с которой видны все царства земные. Но земля шарообразна, увидеть с горы всю землю невозможно.

Читать евангелие можно только так, как читают сказку.

19. В изложении евангелиста присутствует сектантский шифр. Креститель: "С неба спустился голубь, уселся на агнца и остался на нем". Мог ли креститель на самом деле так говорить? Скорее, нет. Шифр – симптом многочисленности пересказов, принадлежности последних к узкому кругу посвященных.

Кроме того, исторический Иоанн Креститель никак не мог говорить что-то о голубе (голубице). Голубь – священное животное самаритян – племени презираемого евреями.

Слово "дух" в арамейском языке – женского рода, и выражение "отец – сын – дух" для евреев означало отец – сын – мать.

20. Примечательны слова мессии, обращенные к матери в Канне: "Женщина, что между мной и тобой общего?"

21. Первое чудо мессии (превращение воды в вино) как бы отождествляет его с Вакхом или Дионисом, низводит до более древнего мифа.

22. Таксиль считает, что цепь свидетельств о чуде в Канне (превращение воды в вино) весьма порочной и недостаточной. Всё замыкается на одного свидетеля, которому, в принципе, чудо могло и присниться или спьяну показаться.

Это чудо было на самом деле заимствовано евангелистом из культа Диониса.

23. Критика Таксилем отрицательных моральных качеств мессии (тунеядство, плутовство, воровство, свойства Альфонса, а то и сутенера, также другое), конечно, очень интересна в плане художественном, но она не дает никаких аргументов в пользу наличия или отсутствия прототипа критикуемого.

24. Мессия изгоняет легион бесов из помешанного и вселяет этот легион в стадо свиней. Спрашивается: "Откуда в Иудейской земле взялись некошерные животные, запрещенные законом Моисея?" А оттуда, что сочинители доевангелических текстов, как и сочинители евангелий, никакого представления о предмете своего творчества не имели. А вот в греческих землях (где проживали сочинители) свиньи действительно выполняли ту же роль, что в Иудее козлы отпущения.

25 ...чудеса на горе Фавор видел только один евангелист – Иоанн, но именно он о них непроницаемо молчит в своем тексте.

...мессия обязал учеников молчать об этих чудесах. Откуда же о них узнали прочие евангелисты?

Таковы наивные вопрошания Таксиля. В действительности авторы евангелий не были апостолами или какими-либо их тезками, упомянутыми в текстах собственно Нового завета. Все евангелия писались на койне – разновидности древнегреческого языка и не являлись переводами с арамейского.

Евангелие от Марка (исторически самое первое), в соответствии с филологическим анализом, писал не очевидец. Это не Иоанн Марк, упомянутый в тексте евангелия. "Марк" вряд ли мог быть также и секретарем-переводчиком Петра. Текст "от Марка" основан на многих источниках, представляет собой не пересказ событий, но более – разрозненные пропагандистские тексты для прозелитов. В этих текстах еще не идет речь о воскресении: ученики видят только пустую могилу. Окончание текста принадлежит уже не Марку. Этот довесок, по мнению текстологов, вставлен недобросовестным переписчиком позднее. Кроме того, найдены древнейшие списки евангелия от Марка, в которых последние девятнадцать статей закономерно отсутствуют.

Евангелия от Матфея и Луки часто почти механически включают в себя тексты евангелия от Марка. Авторы этих вторых евангелий добавляют к текстам "от Марка" другие известные им тексты, то есть занимаются компиляцией, а также вставляют в свои сочинения-изложения немало отсебятины и посторонних текстов, не имеющих к основному никакого отношения. Больше всего отсебятины содержится в текстах "от Луки": Лука рассказывает сказку о рождестве, выдумывает чудо в Канне, а заодно добавляет литературные эпизоды, позаимствованные из биографий других людей, даже из биографии Иосифа Флавия (фрагмент, в котором ребенок учит учителей).

Евангелие от Иоанна принадлежит, видимо, гностику. В нем переплавлено учение Филона Александрийского о логосе, повторяются (чуть не цитируются) высказывания Филона Александрийского.

26. Апостолы, постоянно и наглядно видя чудеса учителя, тем не мене, привередничают, часто сомневаются и в чудесах, и в учителе, выражают ему недоверие.

Как же тогда верить нам, людям, которые никаких чудес сына голубя не видели?

27. Приведем образец стиля Лео Таксиля...

"Тогда Иисус приблизился к больному водянкой, сделал одно движение, и огромный живот больного сразу опал. В евангелии не сказано, куда делась заполнявшая его вода. Будем надеяться, что ее не претворили на сей раз в вино.

Исцеленному, видимо, нечего было делать, потому что он тут же побежал хвастаться своим похудевшим брюхом".

28. А вот образец стиля евангелистов...

"Если кто приходит ко мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником" /Лука, гл. 14, ст. 26/.

Статья с требованием Христа смокв от еще не плодоносящей смоковницы (не в сезон созреванья плодов) общеизвестна, и мы ее не приводим. При любом истолковании она отдает намеком на попытку изнасилования несовершеннолетней.

29. Голгофа... Такого места в Иудее начала нашей эры не существовало. Оно было вдруг "открыто" только в 326 году. Хорошо, что его "открыли" в одном экземпляре. Ведь одних плащаниц насчитывают более сотни. Сомнителен сам выбор горы. Для чего вообще нужна гора, когда казнь прекрасно можно было осуществить и внизу? Не надо подниматься, не надо тащить куда-то тяжелое оснащение. Сказываются языческие привычки изобретателей писания, воспоминания о различных "лысых горах", где принято было поклоняться идолам.

По текстам евангелий, до распятия мессию никаким особым пыткам, кроме обыкновенной порки, не подвергали. Всевозможные ужасы – позднейшая выдумка. Таксиль сравнивает предполагаемые муки мессии с нечеловеческими пытками, которым подвергала людей святая инквизиция. Сравнение не в пользу сына голубя*.

Очень важный текст на табличке, прибитой к распятию, должен бы быть одинаковым, из буквы в букву у всех евангелистов. Однако этот текст сильно разнится. Слово "Иисус" упоминается только у двух евангелистов, а Иоанн добавляет еще и слово "назорей".

Огромная разница и в описании разговоров трех распятых. Марк и Матфей утверждают, что разбойники поносят мессию, как и все остальные. Иоанн о том молчит. Лука, как обычно, рассказывает сказки. У него один из злодеев благословляет мессию, за что мессия ему обещает: "...нынче же будешь со мной в раю".

Есть расхождения между евангелиями в утверждениях о Мариях, присутствующих при казни. Лука о них не упоминает, Марк и Матфей говорят о двух Мариях, Иоанн – о трех.

Во время казни на "Голгофе" в Иерусалиме никак не мог дважды пропеть петух. Таких птиц в этом городе не держали.

Всяческих чудес и бедствий, сопутствующих казни: разорвалась завеса в храме, произошло затмение солнца /Марк, Лука/ и землетрясение /Матфей/, покойники встали из могил, ожили и пошли по дороге к иерусалимскому храму – не могло быть в природе. Ни одной летописи подобное не известно.

Вернемся к плащанице. Евреев не хоронили в одном куске ткани, их оборачивали множеством узких полосок.

Мессия, как известно, был бальзамирован, то есть выпотрошен (мозг и внутренности при этой процедуре изымают) и заполнен благовониями. Тем не менее, в соответствии с текстом Нового завета этот выпотрошенный воскрес и показался Магдалине. Свидетельства воскресения не совпадают в разных евангелиях. У Матфея воскресший является только Магдалине и апостолам в горах Галилейских. У Марка (фальсифицированного) и Луки мессия является Магдалине, затем ученикам-путникам по дороге в Эммаус, потом повторно этим ученикам и одновременно одиннадцати апостолам за трапезой в Иерусалиме. У Иоанна мессия не является путникам, но показывается только Магдалине и дважды за трапезой в Иерусалиме. При этом во время первой трапезы отсутствует неверующий в воскресение Фома. Во время второй трапезы Фома присутствует и якобы промеряет пальцами отверстия гвоздей.

Выпотрошенность мессии нисколько не препятствует участию его в трапезе. Если у вкушающего яства мессии каким-то образом отросли потроха, то почему тогда не заросли диаметром с толщину пальца Фомы дырки от гвоздей?

Лео Таксиль крайне возмущен тем, что воскресший является только своему обычному окружению, но не иным свидетелям.

30) Ходячему слову разные источники отпускали различные годы жизни: и 30, и 33, и 46. А по мнению Иренея (II век) мессия прожил 50 лет.

31) Понтий Пилат был не прокуратором (правителем) Иудеи, а префектом Иерусалима. Сама должность прокуратора появилась только после ухода Пилата. Евангелисты считают, что в момент казни мессии первосвященниками Иудеи были Анна и Каиафа. Однако это не так. С 19 по 36 год н. э. первосвященником являлся Иосиф. Аналогично в этот момент в Иерусалиме не было Ирода Антипы (сына Ирода Великого). Все исторические сведения, которые поставляют авторы евангелий, – сборище нелепостей.

Между прочим, Филон Александрийский и Иосиф Флавий, описывая деяния Понтия Пилата, почему-то ни о каком Христе не упоминают. Что? Этот Иошуа был такой мелкой сошкой, что и говорить о нем было излишне? Наиболее же вероятно, что никакого Христа вообще не было.

Филон Александрийский (последняя четверть I века до нашей эры – середина I века нашей эры) – автор обновленного учения о логосе. Филон Александрийский описал множество иудейских сект, часто бывал в Иудее, но о Христе ничего не знал. О Христе ничего не писал и яростный противник Иосифа Флавия – Юстус Тивериадский. Обошли красноречивым молчанием мессию также Плиний Старший (23 – 79 гг), Марциал (40 – 103 гг), Плутарх (46 – 120 гг), Ювенал (60 г – ок. 140 г...

Сами богословы-библеисты отреклись от тех "исторических свидетельств", на какие они ранее ссылались: например, не явились свидетельствами общие упоминания о "каких-то христианах" у Тацита (55 – 120 гг), Плиния Младшего (52 – 114 гг), Светония (70 – 160 гг). Так, Тацит, говоря в "Анналах" (116 год) о событиях 64 года (пожар Рима), только вскользь упоминает о неких христианах. Слово "христиане" в 60-е годы вообще не могло употребляться. Названный термин упомянутые историки почерпнули друг у друга и у современных им христиан. Светоний же говорит о некотором человеке по имени "Хрестос" ("Хрест"), который жил в самом городе Риме и подстрекал к бунту чернь... Считают, что имя "Хрестос" было в то время весьма распространенным среди рабов и вольноотпущенников. Данный эпизод Светоний описывал только в 120 году.
  Ответить с цитированием
Старый 24.12.2007, 14:16   #40
LoVeLaS :-*
Гость


Цитата:
Сообщение от OLmer(ua) Посмотреть сообщение
Самая страшная конечно Ислам
что это в нем такого?интересно мне знать...живу в стране где полно мусульман, но ничего страшного пока не заметил...
  Ответить с цитированием
Старый 24.12.2007, 14:35   #41
ANASTASIA
Гость


Цитата:
Сообщение от LoVeLaS :-* Посмотреть сообщение
что это в нем такого?интересно мне знать...живу в стране где полно мусульман, но ничего страшного пока не заметил...
[COLOR="Navy"]Потому что ты наверняка живёшь в этой стране с детства и уже привык к религиозным обычиям их веры, то есть ислам, так как с детства в тебе их воспитывали. А вот если взять даже христианство и сравнить с исламом, то по-моему исламские обычаи гораздо строже.[/COLOR]
  Ответить с цитированием
Старый 24.12.2007, 15:32   #42
sceptikk
Гость


Если вы истинно верующий человек, то вы должны либо дать исчерпывающие ответы на все мои вопросы, лио вслух признаться:
[b]ИСТОРИЯ ИИСУСА ХРИСТА - НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ КРАСИВАЯ СКАЗКА НЕ ИМЕЮЩАЯ ПОД СОБОЙ РЕАЛЬНЫХ ОСНОВАНИЙ
/B]
  Ответить с цитированием
Старый 24.12.2007, 23:30   #43
ЙОЖЭГ
Гость


Давно доказано, что библия писалась одновременно несколькими людьми. Это раз.
Во-вторых, потеряны, или попросту выкинуты несколько лет из жизни Христа. Точно со скольки сказать не могу, но где-то с 12-ти вроде, до 30. Что-то рядом, точно не помню.
Библия уникальная книга, там собраные все логические измышления человека. Сделать так, и будет так, и всё в таком духе. Всё правельно и красиво, жаль, что не правда.
  Ответить с цитированием
Старый 10.02.2008, 13:14   #44
EMAG
Гость


Цитата:
Сообщение от Золотая_Куница Посмотреть сообщение
Историк Г.Дж.Уэллс говорил, что великим можно назвать того, кто " дал толчок чему-то новому, кто заставил людей мыслить в новом направлении, и сила его влияния не ослабла и после смерти". Уэллс не считал себя христианином, но он признал: "Если судить исходя из этого, то прежде всего вспоминается Иисус".
...согласен на все 100%
  Ответить с цитированием
Старый 10.02.2008, 13:44   #45
EMAG
Гость


..."Самую сущность атома не передать в картинках, ее можно выразить только в математических формулах.
То же самое происходит и с христианством. Мы верим, что смерть Христова
-- та точка в человеческой истории, когда нечто, принадлежащее иному миру и
не поддающееся нашему воображению, проявило себя в нашем с вами мире. И если
мы не можем изобразить в картинках атомы, слагающие этот наш мир, то, уж
конечно, не в состоянии нарисовать в своем воображении реальную картину
того, что действительно произошло во время смерти и воскресения Христа.
Более того, если бы мы обнаружили, что полностью сумели все это понять, то
самый факт этот свидетельствовал бы, что данное событие - совсем не то, за
что оно себя выдает, недосягаемое, нерукотворное, лежащее над природой вещей
и пронизывающее эту природу, подобно удару молнии". (Клайв Стейплз Льюис)
http://www.lib.ru/LEWISCL/mere.txt
  Ответить с цитированием
Старый 02.06.2008, 19:20   #46
Изподвыподверта
Гость


Если вы учили историю в школе то вам должно быть известно как на Руси появилась религия. Для тех кто не знает объясняю - точно не помню какой царь, вобщем дело такое: вы не замечали что вся наша религия построена а том, чтобы люди не возмущались, а терпели? Вот напирмер говоиться кто через большее кол-во мучений здесь пройдет тот будет с лихвой вознагрожден на небесах, а кто здесь жил в богатстве и не знал горя тот пройдет через него на том свете. Так вот о чем я, религию внес этот царь во время крепостного права, когда все крестьяне пахали на своего господина, рождались их дети и тоже всю жизнь должны были работать не него, естевственно что крестьяне задумывались а какого ... я должен пахать всю жизнь на него и мои дети и их дети, чем я хуже него? Зарождались бунты и их становилось все больше, так вот этот царь понял что без религии никак, он посмотрел на других на евреев и мусульман, но ни та ни другая не подходила полностью для русского человека, и он соединил их и внес немного от себя. Вспомним чему учит религия - бьют подставь другую щеку, если выпал крест то неси его и не бросай, и тебя вознаградят на небесах, а этого тирана помещика будут черти грызть. Потом конечно крепостное право отменили всетаки потому что во всех странах отменили давно рабовладельчество, мы держалсь до последнего), но религия конечно же укоренилась в умах и так и осталась. По поводу того как я отношусь к Иисусу и существовал ли он на самом деле, это не так важно, вернее вообще не важно. Что касается места церкви в нашей жизни (я позволил расширить эту тему), то многоие люди находят в ней успокоение, думая что за всем следит Бог и надеются на него, в сущности это тоже самое как некоторые люди идут к психологу со своим расстройством, и это хорошо если бы... Религия оставляет этих людей темными и невежественными. Вспомните мучульман, они же вообще деграданты еще те, а почему? Потому что у них религия на первом плане, их каран учит их убивать людей других религий, и все это чушь что говорят по телевизору, что все это не правда не учит она такому, учит (посмотрите в инете 15мин фильм "Фитна" с цитатами из карана, прям так и говориться пусть неверные (тоесть люди другой религии захлебнуться в крови, и убивайте их детей и тд и тп) так вот к чему я, мне кажется что религии в целом принесли больше вреда чем пользы, но сейчас все меняется, сейчас религия по крайней мере у нас отмирает, все меньше людей ходит в церковь, поэтому то попешки засуетились, слышали наверное про внедрение в школы предмета о религии, и чтобы попы преподвали его? Я бы своего ребенка этим попешкам не отдал.

Цитата:
Сообщение от Золотая_Куница Посмотреть сообщение
Может, просто люди не поняли Его заветов? И трактовали по другому. И сейчас, может быть, не понимают.
Понимаешь в чем дело, вопрос не в том как поняли люди его законы, а как трактуют их попешки, человек который ходит в церковь, находится в его власти, он отказывается думать сам и полагается на их мнение

Последний раз редактировалось Изподвыподверта; 02.06.2008 в 19:31.. Причина: Добавлено сообщение
  Ответить с цитированием
Старый 02.06.2008, 20:46   #47
Autumn_Blaze
Njiqahdda


"Самый великий человек, который когда либо жил"
Мама...
Autumn_Blaze вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.06.2008, 23:36   #48
Мужчина Аметис
Тут куют посты!


Есть множество величайших людей и их последователь. Одного не вычеслишь.
Аметис вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.06.2008, 11:22   #49
Мужчина Пассажир
В процессе позн


Не буду утверждать то, что сам не видел и не слышал.
Человеку надо во что то верить, и он верит, пусть он сам этого не осознает...
А что касается религий, так сколько лет прошло с момента их созданий, не удивлюсь если их по 10 раз каверкали и изменяли.
Вон провославие в ВКЛ сколько раз менялось под принуждением по 10 раз, а не потому что им мозги промывали.
религиозные войны ой как хороши, за господство веры в мире в самом деле приносят больше жертв, как косвенно так и прямо...
Пассажир вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.06.2008, 01:28   #50
Мужчина сito
Добрый Модер!!!


Я скажу у меня подруга учиться и у них есть предмет религия она говорит ладно еще христианство но им в голову вбивают буддизм католиков и т д. она сказала и учитель жесть пока знать не будешь не сдашь не допустит к другим экзаменам. Я вот ей говорю учитель у которого нет специального образования на эту деятельность не может преподавать а преподает. А великий человек это Никола Тесла.

Последний раз редактировалось сito; 05.06.2008 в 01:31..
сito вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.06.2008, 10:13   #51
Мужчина Пассажир
В процессе позн


Согласен, его разработками до сих пор пользуемся
Пассажир вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Метки
великий, человек

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.




Часовой пояс GMT +4, время: 18:55.

Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100